Буддизм: что это такое и в чем суть религии

Введение

Для этого нам нужно немного поговорить не только о самой религии, но и о том, как человечество следовало ей после нескольких тысяч лет ее существования. Мы постараемся объективно оценить это учение.

2. Чем буддизм отличается от индуизма?

Будда (в центре) как аватар Вишну. Барельеф храма Ченнакесава. Соманатхапура, Индия, середина 13 века

Буддизм — мировая религия; поэтому буддистами могут стать представители любой национальности. Это одно из радикальных различий между буддизмом и индуизмом: индуизм — это религия Индии, которую исповедуют более 80% населения страны. В отличие от буддизма, индуизм — национальная религия, принадлежность к которой определяется рождением. Индуизм — это собрание различных традиций, которые, как принято считать, объединяет признание авторитета Вед, главного священного текста индуизма. — национальная религия, абсолютно закрытая для проникновения извне. Социальная структура индийского общества состояла из четырех классов, варна: брахманы (священники и ученые), кшатрии (воины), вайшьи (крестьяне и торговцы) и шудры (ремесленники и наемные рабочие). Принадлежность к варне определялась исключительно рождением, как и принадлежность к индуизму в целом.

Буддизм, который вначале был одним из многих течений, противостоящих индуизму, превратился в радикальную реформистскую доктрину как в интеллектуальном, духовном, так и в социальном плане. Буддисты ставят этические достоинства человека выше происхождения, отвергая систему варн и авторитет брахманов. Со временем это небольшое движение разработало свою собственную социальную структуру, свод священных текстов и практик поклонения. Став мировой религией, она распространилась далеко за пределы Индийского субконтинента.

Однако в Индии буддизм постепенно пришел в упадок. Сегодня менее 1% индийцев считают себя буддистами. По количеству буддизм занимает лишь пятое место среди широко распространенных в Индии религий, явно уступая индуизму, исламу, христианству и сикхизму. Сикхизм — одна из национальных религий Индии, основанная в 16 веке в Пенджабе, основателем буддизма, Будда Шакьямуни почитается в индуизме как одно из воплощений (один из аватаров) бога Вишну. Но в мировом рейтинге религий буддизм находится на четвертом месте: его исповедуют 7% населения мира.

Иерархия и устройство католической церкви

Папа — глава католической церкви Католическая церковь — это единая организация, возглавляемая Папой, официальная история которой насчитывает 262 папы и несколько десятков антипап. Более 200 пап были .. другими

Тхеравада

Учение старейшин. Тхеравада основана на текстах, которые были составлены после того, как Будда вошел в нирвану. Последователи этого направления считают, что многие из более поздних направлений являются нововведениями, искажающими суть учения Будды Шакьямуни, а в некоторых случаях полностью ему противоречащими.

Некоторые применяют к Тхераваде имя Хинаяна или Маленькая Медведица. Это не совсем так. Концепция Хинаяны берет свое начало в Махаяне и буквально означает «низший», «узкий», «презренный». Однако применять такие «эпитеты» к Учению древнейшей — одной из старейших школ, согласитесь, не совсем правильно.

Тхеравада — это аскетическое направление. Он учит вас повторять путь Будды к достижению нирваны. А это значит, что нужно отказаться от всего земного, разорвать семейные узы. В идеале, согласно учению, человек должен стать монахом — это единственный способ достичь истинного просветления.

Тхеравада — это не целостное учение. Его последователей терзают сомнения в правильности интерпретации текстов Будды. В связи с этим направление в процессе своего существования разделилось на несколько религиозно-философских течений:

• саунтрантики;
• вайбхашики.

Тхеравада существенно отличается от Махаяны — «Великой колесницы». Если первое фокусируется на том факте, что человек сам должен идти по пути Будды и достичь нирваны, то второй говорит, что вы должны помогать другим людям достичь просветления и думать о себе в последнюю очередь, поскольку помощь другим сама по себе является частью путь к пробуждению.

Истинный буддизм отличается от остальных мировых религий: здесь нет «Бога». Его основатель Сиддхартха Гаутама — реальный человек. С помощью духовных практик он достиг состояния, называемого нирвана. Считается, что если нормальный человек пойдет по его пути, он сможет в точности его повторить.

Философия буддизма: кратко и понятно

Основы буддизма можно кратко выразить следующим образом: изменение состояния сознания, которое происходит в процессе самопознания посредством практики дхьяны (медитации), ведет к просветлению, освобождению от цикла сансары и переходу к нирване. Смысл этой реинкарнации — приблизиться к самореализации через практику медитации, переход в состояние самадхи, а затем к освобождению, нирване. Принятие, недвойственность, самосознание и полное осознание своего «Я», а также его ложности, понимание иллюзорной природы окружающей нас реальности, осознание «майи» будут направлять буддизм, вступивший на путь Буддизм, к еще более глубокому и истинному пониманию существования — к идее шуньята. Как только вы поймете, что такое шуньята, пути назад уже не будет. Его осознание достигнет другого, качественно нового уровня, и это то, чему Будда учил во время второго круга Дхармы: шуньята как фундаментальная концепция философии буддизма.

трудно выразить словами то, что с их помощью невозможно объяснить, тем более что это пустота. Вот почему Будда подчеркивал важность личного опыта. Буддизм — это не умозрительная концепция, а изначально практическое учение и философия. Без личного исследования нельзя быть ни последователем буддизма, ни тем более его учителем. Чтение книг по этим темам вряд ли поможет, потому что буддизм — это не накопление теоретических знаний, а практическое экспериментирование, применение и исследование своей жизни и самосознания.

Четыре составляющих кармы в буддизме

В нашем мире все обусловлено принципом причинности. Это отражено, среди прочего, во многих популярных поговорках: «Что сеешь, то и жнешь», «Когда придет, то ответит», «Если ударишь, то получишь» и так далее. Но это лишь верхушка айсберга, так сказать упрощенное понимание закона кармы, и именно по этой причине часто возникают некоторые вопросы и сомнения в том, что закон кармы работает. Например, одно и то же действие, но выполненное в разных обстоятельствах, иногда может приводить к противоположным результатам. Попробуем разобраться, почему это происходит.

Основные понятия и идеи буддизма

Одна из главных целей буддизма — путь к нирване. Нирвана — это состояние осознания своей души, достигаемое через самоотречение, отказ от комфортных условий внешней среды. Будда, проведя много времени в медитации и глубоких размышлениях, научился методу управления своим сознанием. В процессе он пришел к выводу, что люди очень привязаны к земным благам, чрезмерно озабочены мнением других. По этой причине человеческая душа не только не развивается, но и деградирует. Достигнув нирваны, можно избавиться от этой зависимости.

Четыре неотъемлемые истины, лежащие в основе буддизма:

1. Существует концепция дуккха (страдание, гнев, страх, самобичевание и другие негативные цветовые переживания). Все в большей или меньшей степени находятся под влиянием духа.
2. У Дуккхи всегда есть причина, способствующая возникновению зависимости — жадность, тщеславие, похоть и т.д.
3. Вы можете избавиться от зависимости и страданий.
4. Человек может полностью освободиться от духи, пройдя путь, ведущий к нирване.

Будда придерживался мнения, что необходимо придерживаться «среднего пути», то есть каждый человек должен найти «золотое» средство между богатым человеком, пресыщенным роскошью, и аскетом, лишенным всех благ человечность, образ жизни.

В буддизме есть три главных сокровища:

1. Будда: Он может быть создателем учения или его последователем, достигшим просветления.
2. Дхарма — это само учение, его основы и принципы, а также то, что оно может дать своим последователям.
3. Сангха — это сообщество буддистов, которые придерживаются законов этого религиозного учения.

Чтобы получить все три камня, буддисты сражаются с тремя ядами:

• непривязанность к истине бытия и невежество;
• желания и страсти, способствующие возникновению страданий;
• недержание, злость, неспособность принять что-либо здесь и сейчас.

Согласно представлениям буддизма, каждый человек испытывает как физические, так и душевные страдания. Страдают болезнь, смерть и даже рождение. Но такое состояние неестественно, поэтому от него нужно избавляться.

Это учение нельзя назвать просто религией, основанной на Боге, сотворившем мир. Буддизм — это философия, принципы которой мы кратко рассмотрим ниже. Обучение предполагает помощь в направлении человека на путь саморазвития и самосознания.

В буддизме нет идеи о существовании вечной души, искупающей грехи. Однако все, что делает человек и как он найдет свой отпечаток, обязательно вернется к нему. Это не божественное наказание. Это последствия всех действий и мыслей, оставляющих след в карме.

В буддизме есть основные истины, открытые Буддой:

1. Человеческая жизнь страдает. Все вещи непостоянны и преходящи. Когда он появится, все должно быть уничтожено. Само существование символизируется в буддизме как пожирающее само себя пламя, но огонь может принести только страдание.
2. Страдание возникает из желаний. Человек настолько привязан к материальным аспектам существования, что отчаянно жаждет жизни. Чем сильнее это желание, тем больше оно будет страдать.
3. Избавиться от страдания можно только избавившись от желаний. Нирвана — это состояние, в котором человек переживает угашение страстей и жажды. Благодаря нирване возникает чувство блаженства, свободы от переселения душ.
4. Чтобы достичь цели избавления от желаний, нужно прибегнуть к восьмеричному пути спасения. Именно этот путь называется «промежуточным», который позволяет избавиться от страдания, отвергая крайности, что является чем-то средним между пытками плоти и потаканием физическим удовольствиям.

Буддийский храмовый комплекс

Восьмеричный путь спасения включает:

• правильное понимание: самое главное — осознать, что мир полон страданий и боли;
• правильные намерения: вы должны встать на путь ограничения своих страстей и стремлений, основополагающим принципом которых является человеческий эгоизм;
• правильная речь — она ​​должна быть хорошей, поэтому следует следить за своими словами (чтобы они не источали плохо);
• правильные поступки — нужно делать добрые дела, воздерживаться от недобродетельных действий;
• правильный образ жизни: только достойный образ жизни, не наносящий вреда всем живым существам, способен приблизить человека к устранению страданий;
• правильные усилия — необходимо настроиться на добро, прогнать из себя все зло, внимательно следя за ходом своих мыслей;
• правильные мысли — самое главное зло исходит от собственной плоти, избавление от желаний, от которых можно избавиться от страданий;
• правильная концентрация: восьмеричный путь требует постоянной тренировки, концентрации.

Первые две стадии называются праджней и включают стадию достижения мудрости. Следующие три — это регулирование нравственности и правильного поведения (шила). Остальные три ступени представляют собой дисциплину ума (самадху).

Буддизм и квантовая физика

«Все пусто», «все состоит из пустоты», «все иллюзия» — часто можно услышать подобные фразы от последователей буддизма. Что на самом деле подразумевается под этими фразами и как это видит современная наука, в частности квантовая физика?

6. Будда — это бог или нет?

Ханабуса Итчо. Смерть Будды. 1713 года

Как упоминалось выше, буддизм — нетеистическая религия. Однако в буддийской мифологии «человеческие» аспекты жизни Будды Шакьямуни сосуществуют с описаниями его сверхъестественных способностей, а также с явлениями космического масштаба, сопровождавшими различные этапы его жизненного пути. О нем говорят как о существовавшем ранее существе, способном создавать особые миры — «поля Будды».

Прах Будды воспринимается как доказательство его мистического присутствия в нашем мире и окружен особым почтением. Согласно легенде, он был разделен на восемь частей и хранился в первых буддийских религиозных постройках — ступах (с санскрита переводится как «корона» или «земляной холм»). Более того, Махаяна учила вечному «дхармическому телу» Будды, которым он обладал наряду с нормальным физическим телом. Это тело отождествляется как с дхармой, так и со вселенной в целом. Очевидно, что Будда почитается не только как «великий человек», но и как божество, особенно в Махаяне и Ваджраяне.

Более того, индуистские божества никоим образом не были исключены из буддийского пантеона: только фигура Будды отодвинула их на задний план. Согласно буддийским учениям, боги, как и все другие живые существа, подвержены циклу сансары и, чтобы вырваться из него, им необходимо переродиться в человеческом мире — ведь будды рождаются только в нем. Кстати, до своего последнего рождения Будда Шакьямуни, согласно легендам, переродивался более пятисот раз и был королем, лягушкой, святым и обезьяной.

Ваджраяна

Тибето-монгольский буддизм

-Ньингма-па

— Международная Дзогчен-община, основанная Намкаем Норбу Ринпоче (Санти Маха Сангха)

—Движение Балагат → Необуддизм Б.Д. Дандарона

Шесть материнских монастырей
—Дордже Драг
-Миндролинг
-Палри
— Катог
-Пелул
-Дзогчен
-Шечен

Заметные термические циклы
—Лонгчен Ньинтиг
— Фарш Терсар
-Намчхой
—Дуджом Терсар
-Jangter (нем.)
—Хордонг Тер

Сарма-па

-Сакья-па

— Старый Кадам-па → Гелуг-па (Новый Кадам-па)

—Кагью (д) -па

Четыре великих столпа (Ka-chen bzhi):
линия Ог Чойки-Дордже (rNgog Chos-kyi-rdo-rJe)
линия Цура (‘Tshur dBang-gi-rdo-rje)
линия презентации по системе Матсонпа (Mes-tshon-po dPyal-se-tsa)
строки учеников Миларепы

— Ка-Ньинг (Кагью + Ньингма)

— Бон

-Repa
Аскетическая йогическая традиция Кагью и Ньингма.

—Jonang-pa
Школу иногда считают подшколой Сакья, однако Джонанг развился как независимая школа, и ее собственные представители не считают себя частью Сакья.

—Дугал Шиджед и Чод
Это не существует как отдельная линия передачи, но учения практикуются во всех школах

Обычно говорят, что в Тибете есть четыре духовные традиции: ньингма, кагью, сакья и гелуг, а Гелуг является наследником более ранней традиции кадам, возникшей в результате его реформы последней. Однако, когда в декабре 1988 года Его Святейшество Далай-лама созвал конференцию тулку (лам-перевоплощений) различных традиций в индийском городе Сарнатх, он подчеркнул важность включения бон среди тибетских традиций, тем самым сославшись на пять тибетских традиций.

Первой в Тибете возникла традиция ньингма, что означает «древний» или «старый». Это был результат работы Гуру Падмасамбхавы, принесшего буддизм в Тибет, царя Трисонга Децена и бодхисаттвы Шантаракшиты.

Остальные школы относятся к периоду «нового перевода», который начался в 10 веке, когда Ринчен Зангпо (958-1051) и другие ученые сформулировали новые каноны техники перевода с упором на этимологическую точность, а не на свободу характерного стиля. «древних переводов». Традиции Сакья и Кагью основаны на новых тантрических циклах, появившихся в это время.

Традиция гелуг была основана ученым Цонкапой Лобзангом Драгпа. Это самая молодая из четырех основных школ тибетского буддизма. Основную роль здесь играет соблюдение монашеских правил Винаи и «постепенный путь» к просветлению, унаследованный от Атиши. Этой линией сейчас руководит Далай-лама, сознательно возродившийся лама.

5. Будда один, или их много?

Будущий Майтрейя Будда. Изображение танка (рисунок на ткани), сделанное по заказу Далай-ламы VIII в память о своем умершем наставнике. Тибет, 1793–1794 Художественный фонд Нортона Саймона

Буддизм постулирует существование бесчисленных «пробужденных» будд, и Шакьямуни — самый известный из них. Однако в буддийских текстах можно встретить имена его предшественников — их от 7 до 28. Также в будущем ожидается другой Будда — Майтрейя. Рай Тушита (то есть в «Саду радости»), и тогда он появится на Земле, достигнет просветления, станет Буддой и начнет проповедовать «чистую дхарму».

Махаяна

Его часто называют северным буддизмом. Истоки Махаяны находятся в Индии, откуда она распространилась в страны Азии — Непал, Тибет, Корею, Вьетнам, Монголию, Китай и некоторые регионы России. Его происхождение относят к концу I века до нашей эры.

Махаяна — противоположность Тхеравады. Прослеживается обожествление Будды, а также теория троицы, которая чем-то напоминает христианскую религию: Отец, Сын, Святой Дух, только в Махаяне называется по-разному:

• Настоящий человек — Сиддхартха Гаутама — это проекция Бога на землю (Самбхогакая).
• Земное тело может принимать разные формы. Один из них — Амитаба, которого люди видят, уважают, обожают.
• Нирвана достигается с помощью сущности или дхармакайи — того, что является первичным источником во вселенной.

В основе восточного учения лежит личный опыт реального человека. Зная себя и мир, Сиддхартха Гаутама исходил не из религиозных догм, которые ничем не подтверждаются и принимаются только верой, не мифическими легендами, а тем, что «говорят» его собственные чувства. Те, кто глубоко изучает буддизм, часто называют его не вероучением, а философией.

Учение Будды. Дхарма, просвещающая бодхисаттв

Нирвана — временная цель, необходимая для осознания того, что настоящая цель — работать над собой, над ошибками, которые мы сделали в прошлых жизнях

Ламаизм

Ламаизм — это синтез махаяны, ваджраяны и архаичных верований народов Гималаев. Выполнение ритуалов трактуется в ламаизме как главный выход из цепи перерождений. В монастырях осуществляется культ священных предметов, сохраняются собрания канонических текстов, изображения наиболее почитаемых фигур. В ламаизме приобрели популярность вращающиеся молитвенные барабаны с текстами молитв. Сформировались и укоренились различные направления ламаизма, в том числе «красный колпак» и «желтый колпак» (гелукпа), сформировавшийся в 15 веке и ставший лидером. Глава Гелукпы, Далай-лама («клинок океана мудрости»), почитается как воплощение Авалокитешвары. Эта тенденция, требующая от лам целомудрия, преобладает в Тибете, распространилась на Монголию, Бурятию, Калмыкию. В семнадцатом веке. Далай-лама признан духовным и светским лидером Тибета, который давно стал центром ламаистской традиции. Ламаизм стал важным элементом культуры центральноазиатских обществ.

В буддизме выделяют три драгоценности

1. Будда: Он может быть создателем учения или его последователем, достигшим просветления.
2. Дхарма — это само учение, его основы и принципы, а также то, что оно может дать своим последователям.
3. Сангха — это сообщество буддистов, которые придерживаются законов этого религиозного учения.

Чтобы получить все три камня, буддисты сражаются с тремя ядами:

• непривязанность к истине бытия и невежество;
• желания и страсти, способствующие возникновению страданий;
• недержание, злость, неспособность принять что-либо здесь и сейчас.

Согласно представлениям буддизма, каждый человек испытывает как физические, так и душевные страдания. Страдают болезнь, смерть и даже рождение. Но такое состояние неестественно, поэтому от него нужно избавляться.

Что толку в знаниях и обетах, если тебя сносят волны эмоций

У домохозяйки Соны было десять детей. Муж Соны был мирским последователем Будды. Пришло время, когда старуха стала обузой для своих детей и их супругов. Поэтому Сона решила присоединиться к сообществу монахинь, чтобы развить добродетели и обрести способность к беззаветной любви. Очень скоро Соне стало ясно, что получить плоды благородного пути непросто, а община монахинь — не такое райское место, как она себе представляла…

Что такое буддизм?

Буддизм — это религиозно-философское учение, мировая религия, которая указывает на личность Будды как просветленную личность, упоминает его революционный подход к отношениям между человеком и Богом по сравнению с существовавшими тогда религиозными орденами. Основатель этой древнейшей религиозной конфессии, возникшей в шестом веке. ДО Н.Э. (в северной Индии) — это Будда Шакьямуни.

Точное количество буддистов установить очень сложно, в мире около 500 миллионов человек, большинство из которых проживает в Китае.

Буддизм фокусируется на человеческих аспектах — фундаментальных принципах этой религии. Он, особенно в его более современных направлениях, гласит, что мы сами несем ответственность за свою судьбу не только в этой жизни, но, что не менее важно, в следующих воплощениях бессмертной души.

Кийронг — долина счастья

для человека естественно стремиться к развитию, будь то духовная практика, рост самосознания или социальное удовлетворение. Стимулом к ​​развитию могут быть как внешние, так и внутренние факторы. Путешествуя, человек начинает лучше понимать себя, его образ мира меняется и расширяется. Посещение мест силы, религиозных мест паломничества разных традиций расширяет кругозор, углубляет духовную практику и выводит на принципиально иной уровень самосознания.

Пять «ядов ума» в буддизме

Все живые существа желают счастья и избегают страданий. Это глубочайшее стремление любого живого существа. Проблема в том, что нам часто не удается определить истинные причины страданий. Много было сказано об основных причинах страданий в буддизме. Согласно философии буддизма, существуют так называемые «яды ума». В различных интерпретациях и школах указываются либо три «яда разума», либо их расширенный список из пяти «ядов».

Четыре классических принципа

Предположения раннего буддизма чрезвычайно просты и основаны на четырех классических принципах:

1. Жизнь страдает;
2. Эта истина объясняет, почему существует страдание: мы страдаем, потому что сами этого хотим;
3. Этот принцип буддизма говорит о наблюдении за собой, чтобы вырваться из тисков страдания, в то время как мы должны полностью отказаться от своих желаний. В буддизме это означает познание полного блаженства, умиротворения, избавление от мирских страстей, искоренение ненависти и познание истинной природы вещей, то есть достижение состояния нирваны. Чтобы распознать это состояние, буддийские монахи проходят обучение, медитируют, занимаются покровительством, поклоняются святым, а затем освобождаются от своего эго (называемого «мокша»), отвергая человеческие желания и страсти. Есть два пути спасения: 1) Хинаяна — узкий путь спасения, он достигается в буддийских монастырях, а познание нирваны приходит после смерти; 2) Махаяна — это широкий путь, познание нирваны происходит на время при жизни, а после смерти достигается навсегда.
4. Это правило представляет собой серию инструкций о том, как достичь этого состояния (которое во многом совпадает с христианскими Десятью заповедями). Каждый буддист в течение своей мирской жизни следует срединному пути существования на пути к нирване — это основное учение Будды, также называемое восьмеричным путем спасения. Он основан на восьми состояниях:

— правильная речь — воздержание от лжи, сквернословия, светской беседы и речей, которые могут сеять вражду и вести ко злу;

— правильный образ жизни — не причинять вреда всем живым существам, зарабатывать на жизнь, не противореча буддийским ценностям, вести скромный образ жизни, без роскоши и прочих излишеств;

— концентрация: стремитесь избавиться от жестких убеждений и наполнить свой разум позитивными мыслями, научитесь созерцать и познавать истину;

— правильный взгляд — понимание Четырех Благородных Истин (Самсара — это страдание; у страдания есть причина и конец; есть путь, ведущий к концу страдания);

— поступай правильно — твори добрые дела, воздерживайся от воровства, супружеской измены и желания побить других существ;

— правильные мысли — понять, что все зло исходит от нашей плоти;

— правильные намерения — изменить свои желания и намерения. Замени жестокость и вред состраданием; чувственные удовольствия — для преданности духовности; гнев — по доброй воле.

— правильные усилия — прогнать все зло, настроиться на позитив и всегда стараться следовать своим мыслям.

Это основы буддизма, который за века полностью превратился в государственную религию, а также стал неотъемлемым атрибутом светской и культурной жизни всего восточного сообщества.

Тибетские монахи и древнее учение Тибета

Жизнь тибетских монахов — это тайна, запечатанная семью печатями. Он полностью посвящен поиску истины. Говорят, что тибетские монахи знают практики, которые позволяют им достичь состояния будды за одно воплощение. Они носят в сумках человеческий череп, чтобы всегда помнить о непостоянстве и близости смерти. Тибетские монахи устойчивы к холоду, они могут даже ходить в тонкой хлопчатобумажной одежде в лютые морозы, месяцами обходиться без еды, знают все о тибетских мандалах, они могут переносить свое сознание в тела других живых существ. Носители тайных практик «шести йог Наропы», они легко путешествуют в миры, недоступные простым смертным. Что из этого правда, а что выдумка? Может, это просто мифы, которые часто наполнены различными религиозными течениями? Действительно ли тибетские монахи люди, преодолевшие ограничения тела и ума и способные творить чудеса?

Нирвана

Нирвана: это слово известно также тем, кто не знаком с буддизмом. Это слово вошло в русский язык со значением «блаженство», «удовольствие». Однако что такое нирвана в первоначальном смысле слова? Действительно ли мы понимаем это так, как это интерпретируют последователи дхармических религий, и что общего между такими понятиями, как «блаженство» и «удовольствие», и изначальным пониманием такой концепции, как нирвана?

Неотъемлемые четыре истины, лежащие в основе буддизма

1. Существует концепция дуккха (страдание, гнев, страх, самобичевание и другие негативные цветовые переживания). Все в большей или меньшей степени находятся под влиянием духа.
2. У Дуккхи всегда есть причина, способствующая возникновению зависимости — жадность, тщеславие, похоть и т.д.
3. Вы можете избавиться от зависимости и страданий.
4. Человек может полностью освободиться от духи, пройдя путь, ведущий к нирване.

Будда придерживался мнения, что необходимо придерживаться «среднего пути», то есть каждый человек должен найти «золотое» средство между богатым человеком, пресыщенным роскошью, и аскетом, лишенным всех благ человечность, образ жизни.

4. Есть ли в буддизме разветвления (как в хрис­тианстве)?

Мандала Васудхара. Непал, 1777 г

В буддизме есть три направления: Тхеравада — «учение старейшин», Махаяна — «великая колесница». Слово «колесница» означает, что учение — это своего рода средство передвижения, которое приводит людей к просветлению и ваджраяне, «алмазной колеснице». «. Тхеравада, распространенная в основном в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии, считается самым древним направлением, восходящим непосредственно к Будде Шакьямуни и кругу его учеников.

С точки зрения последователей Махаяны, Тхеравада — это чрезмерно элитарное учение, которое они пренебрежительно называют Хинаяной, «маленькой колесницей» — потому что оно предполагает, что нирвана может быть достигнута только путем следования путем монашества. С другой стороны, махаянисты утверждают, что даже миряне могут достичь просветления. Особую роль для них играет учение бодхисаттв — просветленных людей, которые добровольно остались в сансаре, чтобы помочь другим людям выйти из круговорота рождений и смертей. Таким образом, в тибетской традиции духовный лидер тибетцев 14-й Далай-лама считается воплощением бодхисаттвы милосердия Авалокитешвары. Махаяна распространена в Китае, Тибете, Непале, Японии, Корее, Монголии и южной Сибири.

В конце концов, Ваджраяна возникла в Махаяне в конце 1-го тысячелетия нашей эры, достигнув своего максимального расцвета в Тибете. Последователи этого движения утверждали, что просветления можно достичь за всю жизнь, если придерживаться буддийских добродетелей и прибегать к особым практикам медитации. В настоящее время распространен в основном в Монголии, Тибете, Бурятии, Туве и Калмыкии.

Кармические связи в семье: уроки и испытания

Часто бывает, что именно самые близкие люди причиняют нам много страданий. Многие сталкивались с ситуацией, когда в процессе изменения своего рациона на более здоровый или вообще любого изменения в жизни в сторону духовного развития человек сталкивается с непониманием близких. И это мягко говоря. И важно понимать, что проблема не только в других, но и в нас самих.

7. Празднуют ли буддисты Новый год?

Toyohara Chikanobu. Мать и дочь идут в буддийский храм с другими паломниками, чтобы отпраздновать Новый год. Не позднее 1912 г

В популярном буддизме много праздников — очень популярных, хотя с религией они имеют очень отдаленное отношение. Один из них — Новый год, который в разных регионах отмечают по-разному. В целом цикл буддийских праздников основан на лунном календаре (везде, кроме Японии). Одним из главных собственно буддийских праздников можно назвать Весак, который связан с одним-тремя ключевыми событиями в жизни Будды Шакьямуни (рождение, просветление, нирвана) в разных странах. Другие праздники — это День Сангхи, который является воспоминанием о встрече Будды со своими учениками, и День Дхармы, который является воспоминанием о первой проповеди Будды. Кроме того, в буддийских странах отмечается День всех мертвых: добуддийское поклонение предкам очень устойчиво и играет огромную роль.

Жизнеописания 84-х сиддхов

Восемьдесят четыре сиддхи представляют тех, кто достиг прямого осознания учений Будды за последние несколько столетий. Сиддхи умели летать в воздухе, превращать железо в золото, ходить в огне, останавливать солнце; они были причиной многих необычных несчастных случаев. В то же время они активно распространяли Учение, и каждое из них является ярким примером успеха в практиках Ваджраяны, живым воплощением Дхармы. Со временем слово сиддхи, «успех, победа», стало обозначать сверхъестественные силы, возникшие в результате медитации.

Основные концепции буддизма

Три основных концепции буддизма:

1. Дхарма — это истина и мудрость, самая суть трансцендентной науки Будды.

Это дает понимание того, что с нами происходит и что должно произойти. В результате нашего понимания этой истины мы должны что-то делать сами с собой. Наш внутренний долг — освободиться от страданий. Каждый должен прийти к себе истинным путем, чтобы полностью освободить свое духовное начало от всевозможных слоев, созданных нашим эго.

2. Карма — это причинно-следственная связь событий, определяющих наши нынешние и будущие условия жизни. Это то, кем мы являемся, и это проистекает из того, кем мы были и что мы делали в предыдущих воплощениях. Каждое новое воплощение — это возможность улучшить свою судьбу.

3. Нирвана — последняя великая концепция буддизма и лучшая «награда» за наши добрые дела по отношению к себе и другим людям, к окружающему миру, существующему в целом. Это следствие прерывания вращения колеса сансары, чередования рождений и смертей до окончательного освобождения от страданий и желаний этого мира.

Великий род Будды Шакьямуни

В массовом сознании Будда — это своего рода мифический персонаж из китайского или индийского эпоса, не имеющий ничего общего с нашей страной и нашей культурой. Но есть мнение, что это совсем не так. Достоверно известно, что одно время клан Будды проживал на территории современной Украины, в Запорожской области, и поэтому в силу различных политических причин был вынужден переселиться в Индию. Итак, кто такой Будда и как знание и истины, открытые Буддой людям, могут быть полезны для нас?

Могут ли книги быть духовным учителем? Ответ Далай-ламы XIV

Однажды 14-му Далай-ламе задали вопрос: «Как найти учителя, обладающего качествами, перечисленными Цонг Кхапой? Должен ли он быть монахом? Мне нужно быть с ним ближе или я могу учиться удаленно?»